Descifrando la fecha del Apocalipsis-Parte 1

DESCIFRANDO LA FECHA DEL APOCALIPSIS - PARTE 1


 
Reynaldo Estrada - Instructor de escatología

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1. Dice Apocalipsis 1:1 “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, 2que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. 3Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”.

2. Se manejan dos connotaciones acerca de la fecha en que se escribió el documento oficial del Apocalipsis:

a. La connotación del antes del año 70 d.C. nos muestra a un Apocalipsis inminente para esa generación.

b. La connotación del después del año 96 d.C. nos muestra a un Apocalipsis trascendente para las generaciones de los siglos XXI y continuación.

3. He estudiado sobre las fechas que son datadas por Ireneo, Orígenes, Eusebio, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Epifanio, Suetonio, Plinio, de donde surgen la tesis de la “fecha tardía” del año 96 d.C. con Ireneo y otros y la “fecha temprana” del año antes del 70 d.C. con Tertuliano y otros.

4. Voy a tratar de descifrar la fecha del Apocalipsis, usando el antes del año 70 y el después del año 96, y usando los términos “inminencia” (antes del 70) y “trascendencia” (después del 96), pero sobre todo basándome en el carácter profético e histórico del libro, por medio de la evidencia exegética del Apocalipsis.

5. Por ejemplo: Si Apocalipsis fue “inminente” a las siete iglesias, dichos eventos debieron en su generación “sucederles pronto” o cumplirse en sus días. Tal “inminencia” describiría el libro de

Apocalipsis como la consumación o las conclusiones del programa eterno de Dios, para que las iglesias hoy en día estén disfrutando la plena realización de los planes consumados de Dios.

6. Si Apocalipsis es trascendente, entonces, el Apocalipsis no les sirvió de ningún consuelo a los creyentes de las siete iglesias del Asía, ya que en sus días nunca verían o vieron la realización de nada de lo que se les dijo en ese Apocalipsis y Juan jugó con sus expectativas y los engañó. Y las iglesias hoy en día están de gota en gota disfrutando algunas cositas de Dios, esperando la plena realización de los planes consumados de Dios.

7. La evidencia interno bíblica del Apocalipsis nos mostrará si fue algo inminente a cumplirse para las siete iglesias o trascendente a cumplirse para el Israel de hoy y para las iglesias del siglo XXI y continuación.

8. ¿A quiénes les fue escrito el Apocalipsis?: Apocalipsis 1 y 2 nos muestra que fueron escritas a

las siete iglesias del Asia. ¿Qué debía enviarles Juan a los siete ángeles o pastores del Asia? Apocalipsis 1:19 dice “las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser”. ¿Qué titulo le da la revelación de Jesucristo a quién leyere, y oyere y guardare las cosas en ella escritas? Apocalipsis 1:3 dice “Bienaventurado”.

9. Fíjate que ese documento debía de leerse a las siete iglesias y predicarse para que lo oyeren; porque el tiempo estaba cerca, ¿Cuál era ese tiempo? Apocalipsis 1:4 dice que era el tiempo del que es, y que era y que ha de venir. Cuando las siete iglesias lo oyeron y leyeron, observa lo que dijeron en Apocalipsis 22:20 “…Sí, ven Señor Jesús”. Entonces, era para las siete iglesias el tiempo de la segunda venida del Señor Jesús.

10. Si nos les vino en esa su generación, entonces, el Señor Jesús y Juan los engañaron con sus palabras de exhortación y predicción.

11. Observemos las exhortaciones hacia las siete iglesias:

a. En Apocalipsis 2:5 Juan le escribe a la iglesia de Efeso para que haga las primeras obras “pues si no, vendré pronto a ti”

b. En Apocalipsis 2:10 Juan le escribe a la iglesia de Esmirna para que sea fiel hasta la muerte, y el Señor le daría la corona de la vida.

c. En Apocalipsis 2:16 Juan le escribe a la iglesia de Pérgamo para que se arrepienta “pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca”.

d. En Apocalipsis 2:25 Juan le escribe a la iglesia de Tiatira para retenga hasta que yo venga.

d. En Apocalipsis 3:3 Juan le escribe a la iglesia de Sardis para que vele, “pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.

e. En Apocalipsis 3:11 Juan le escribe a la iglesia de Filadelfia para que ninguno tome tu corona, pues, yo vengo pronto.

f. En Apocalipsis 3:21 Juan le escribe a la iglesia de Laodicea para que venza, y se pueda sentar con Cristo en su trono.

12. ¿Qué vemos en todas estas exhortaciones a las siete iglesias? Que Juan les indicó los tiempos de la Inminencia de la Segunda Venida de Cristo en las palabras “pronto, breve y cerca” en:

a. Apocalipsis 22:6-7 dice: “Para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.

b. Apocalipsis 22:10 dice: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

c. Apocalipsis 22:12 dice: He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.

d. Apocalipsis 22:20 dice: El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.

13. ¿Qué significan las palabras “pronto, breve y cerca”? Significa literalmente rapidez, velocidad o algo que viene en camino sin demora. Juan les habló de una urgencia, pronta e inminente aparición en juicio del Señor Jesús, quién no les mintió, ni se equivocó, ni los engañó por medio de Juan al escribirles a las siete iglesias. Ellas en su generación y antes del año 70 vieron el cumplimiento tal y como Él lo predijo. Ir a la segunda Parte...

 

 

 

 


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